“Tú, que pasas por este camino, si has notado este monumento, no te rías, te lo ruego, aunque sea la tumba de un perro. Las lágrimas cayeron por mí y el polvo se amontonó sobre mí por la mano de un maestro”

[5] En una época anterior a los cementerios de mascotas, griegos y romanos enterrarían a sus mascotas a lo largo del camino en tumbas marcadas como esta, un gesto triste que no tomaron a la ligera.

“Nuestro perrito, cuando te llevé (a la tumba) mis ojos estaban húmedos de lágrimas… Entonces Patricus nunca más me darás mil besos. Nunca más podrás estar contento en mi regazo. Tristeza… te he enterrado, y tú te lo mereces. En un lugar de descanso de mármol, te he puesto todo el tiempo al lado de mi sombra. En tus cualidades, sagáz eres como un ser humano. ¡Ah, yo! Compañero hemos perdido”

[6] Este texto se encontró en la lápida de Patricus, un perro italiano, escrito por su afligido dueño. Tenga en cuenta que, incluso en esta era, las mascotas estaban siendo comparadas con los humanos.

“A Helena, hija adoptiva, alma sin comparación y merecedora de alabanza”

[7] Los caninos domésticos, particularmente los perros falderos, a menudo se denominaban “promotores”, sugiriendo además que incluso para entonces las mascotas adoptadas eran consideradas miembros de la familia.

“Esta es la tumba del perro Stephanos, quién pereció, y por quién Rhodope derramó lágrimas. Fue enterrado como un humano. Soy el perro Stephanos, y Rhodope creó una tumba para mí.”

[8] Aquí, un perro llamado Stephanos es llorado por su maestro, Rhodope, que quería asegurarse de que todos los que leyeron este epitafio supieran cuánto significaba el animal para él.

“Myio nunca ladró sin razón, pero ahora él está en silencio”

[9] El dueño de este perro ofrece palabras simples pero poderosas para su mascota, dirigiéndose a él como si fuera un igual.

“Aquí la piedra dice que contiene al perro blanco de Melita, el guardián más fiel de Eumelus; pero ahora su voz está encarcelada en los silenciosos caminos de la noche”

[10] Para Eumelus, su mascota fallecida, Melita, era claramente más que un animal, sino una criatura con un alma que se desliza más allá de un reino que solo puede describirse en términos poéticos. 

“Issa es más tierna que el amor del gorrión de Lesbia, más pura que los besos de una paloma, más dulce que cien doncellas enrolladas en una, más rara que la piedra preciosa de la India. Es la mascota de Publio, querida Issa; Voz humana que pareces escuchar.”

[11] Este epitafio es más largo, la perra de Publio, Issa, se describe en términos casi mitológicos, celebrado en una pintura o estatua que se ha perdido.  

“Incluso cuando estés muerto en esta tumba, las bestias salvajes temerán a tus huesos blancos, cazador Lycas; y tu gran valor Pelion lo sabe, y la espléndida Ossa y las solitarias cumbres de Cithaeron”

[12] Los epitafios para perros de caza, como Lycas, a menudo representan a los animales como si fuera un compañero soldado en el campo de batalla, lo que subraya su importancia para la supervivencia de sus dueños.